Review sách Đường Xưa Mây Trắng – Theo gót chân của Bụt

Review sách Đường Xưa Mây Trắng – Theo gót chân của Bụt

Có một ông Bụt rất Người, rất gần qua lời kể nhẹ nhàng đậm chất thơ của Thiền sư tài ba Thích Nhất Hạnh trong Đường Xưa Mây Trắng – Theo gót chân Bụt

Đường Xưa Mây Trắng – Theo gót chân Bụt, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã phác họa bức chân dung Đức Phật Thích Ca rất gần rất thật, như được sống cùng Người và nghe Người thuyết giảng.

Câu chuyện thú vị về cuộc đời của Đức Bụt hiện lên trong tâm trí độc giả như một thiên tình sử nhẹ nhàng, lắng đọng và đậm chất thơ

Bụt trong cuốn sách này dung dị như thế đấy, Ngài dùng trí tuệ và lòng từ bi của mình để giúp đời giúp người. Ngay cả khi đã giác ngộ trở thành bậc toàn giác rồi Ngài vẫn chỉ là một người con của cha mẹ

Gấp cuốn sách lại bạn như cảm thấy lòng yêu kính Phật rộng lớn hơn nhiều, Phật dường như sống dậy trong tim và thấm nhuần “cơn mưa pháp” giàu tình yêu thương, chân lý và những thông tuệ đã được Ngài giác ngộ từ 2600 năm trước.

Đường Xưa Mây Trắng đưa bạn, chúng ta đến với sự kính yêu Phật theo một cách khác, Ngài là Bụt, người thầy, nghệ sĩ, người cha, người anh em, là bạn bè

Cùng đọc cuốn sách và tìm hiểu về cuộc đời Đức Thế Tôn Phật Thích Ca Mâu Ni nhé

@trungnd88 Review sách Đường Xưa Mây Trắng. Câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời Bụt, cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni #duongxuamaytrang #cuocdoiducphatthichcamauni #reviewsachcuathiensuthichnhathanhnendoc #reviewnhungsachhaynendoc #reviewsachhay #reviewsach ♬ Ghibli system. A sad and beautiful ballad(87172) – 朝木春美千

Review Đường Xưa Mây Trắng – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh từ cộng đồng mạng

Sách nói về cuộc đời của Đức Phật còn gọi là Bụt.

Các tên gọi khác của Phật còn là: Phật Tổ, Đức Thế Tôn, Như Lai, Thích ca Mâu Ni – Người sáng lập ra phật giáo, còn gọi là Kinh Phật

Đức Phật – Bụt xuất thân là một Hoàng Thái Tử ở Ấn Độ, cũng như bao người bình thường khác, Thái tử cũng đã lấy vợ và sinh con. Từ bé Thái Tử đã là một cậu bé có tấm lòng nhân hậu, Thái Tử đau lòng khi thấy con giun bị đường cày xẻ làm đôi, con chim bị bắn rơi chảy máu …vv và Thái Tử luôn suy nghĩ làm thế nào để giúp được muôn dân, muôn loài …

Thái Tử quyết định rời bỏ phú quý giàu sang nơi hoàng cung, rời bỏ ngai vàng trong tương lai để ra đi tìm đạo.

Thái Tử tìm đến lần lượt 2 thầy đạo nổi tiếng để học đạo. Với trí thông minh của một Thái Tử, cả hai đạo này đều lần lượt được Thái Tử đạt tới và đều được hai ông thầy mời ở lại để lãnh đạo giáo đoàn nhưng Thái Tử đều từ chối và tiếp tục đi tìm đạo vì Thái Tử thấy đấy vẫn chưa phải là đạo mà Thái Tử cần …

Thái Tử quyết định tự tu hành một mình không qua một ông thầy nào nữa, bằng việc tu khổ hạnh, hàng ngày luyện thân xác bằng cách không ăn, không tắm gội và sống trong một khu rừng hoang vắng, có ngày chỉ ăn một trái ổi thối hoặc có ngày chỉ ăn một miếng phân bò trên bờ ruộng …vv. Cho đến một ngày Thái Tử thấy tu khổ hạnh làm hại thân xác không phải là một cách tốt nên Thái Tử đã quyết định tắm gội và ăn uống trở lại. Con đường tu khổ hạnh là một con đường sai lầm. Thái Tử nhận ra rằng thân và tâm là một thực thể không thể tách rời ra được và sự an lạc của thân có liên hệ tới sự an lạc của tâm, hành hạ xác thân cũng là hành hạ tâm trí …

Sở dĩ Thái Tử vượt qua được thời gian tu khổ hạnh là nhờ từ bé Thái Tử đã được rèn luyện võ thuật và yoga đến mức độ xuất sắc, chứ người thường khó mà vượt qua được.

Sau khi dứt bỏ hình thức tu khổ hạnh, Thái Tử chọn ngồi định toạ bên gốc cây Bồ Đề dưới một nắm cỏ được chú bé chăn trâu dâng tặng. Hàng ngày Thái Tử đi thiền hành để khất thực và tiếp xúc với dân chúng, đồng thời Thái Tử cũng được một cô bé chăm chỉ dâng cúng đồ ăn (chính là cô bé đã cứu Thái Tử bằng bát sữa sau khi Bụt ngất do thời gian tu khổ hạnh).

Sau 49 ngày thiền tịnh, Thái Tử đã tìm được đạo, đạt tới giác ngộ, Thái Tử đã tìm ra nguyên nhân đâu là khổ, đâu là nguyên nhân gây khổ đau và làm thế nào để đạt được hạnh phúc vĩnh cửu …

Đạo mà Thái Tử tìm được gọi là Đạo Giải Thoát hay còn gọi là Đạo Tỉnh Thức và Thái Tử có tên là Bụt từ đây (mọi người gọi là Phật). Bụt đạt đạo năm 35 tuổi.

Sau khi đạt đạo Tỉnh Thức, Bụt lần lượt làm lễ xuất gia cho nhiều đệ tử xin theo học đạo của Bụt. Đệ tử của Bụt có nhiều người xuất thân từ con nhà quyền quý dòng dõi hoàng gia như Bụt hoặc con nhà giàu sang nổi tiếng do chán cuộc sống giàu sang ăn chơi truỵ lạc vô nghĩa. Cũng có những người xuất thân từ giới ngoại cấp thấp nhất của xã hội như chú bé chăn trâu, người gánh phân hay thợ cắt tóc quá khổ đau và nghèo đói muốn được xuất gia để giải thoát.

Bụt trở về nhà sau 6 năm đi tìm và đạt đạo, Vua cha ra đón Bụt, thay vì ôm lấy con trai mình, Vua chắp tay cúi chào hành lễ với Bụt vì thấy phong thái của Bụt đạo mạo và uy nghi lạ thường.

Bụt cầm tay cha tiến vào hoàng cung, ở đó có Hoàng Hậu và vợ con Bụt đón chờ. Bụt chào mẹ, chào vợ và ôm con trai rất thân mật nhưng theo cách của nhà Phật.

Bụt đi thiền hành và khất thực về cung và cũng tạm biệt người nhà ngay sau đó để tiếp tục đi thiền hành và khất thực cùng các đệ tử về nơi tu tập của Bụt.

Ngay sau đó, hoàng tử em trai của Bụt, rồi con trai Bụt cũng xuất gia theo Bụt cùng với mấy hoàng thân, anh em cha chú của Bụt cũng xuất gia.

Bụt hành đạo nhiều nơi, tới nhiều quốc gia khác nhau, tới các vùng lân cận, nơi nào có dân chúng là Bụt đi thiền hành, đi tới đâu Bụt cũng giáo hoá được nhiều người và số người xuất gia theo Bụt đông đảo lên rất nhanh. Có nhiều giáo phái theo các hành đạo khác nhau đã để ý và đối đầu nhưng cuối cùng đa phần đều bái đạo xin được xuất gia theo Bụt.

Đạo Tỉnh Thức của Bụt được ủng hộ khắp nơi nên được nhiều bậc quân vương và đại thương gia cùng những người thành tâm cúng dường các nơi để làm tu viện tu tập của Bụt và các đệ tử.

Ngày Vua cha sắp lâm chung, Bụt được gọi về gặp cha lần cuối. Bụt đề xuất hoàng thân lên làm Vua thay cha và làm các nghi lễ cho cha yên nghỉ. Sau khi Vua mất, hoàng hậu và vợ Bụt cũng xin Bụt xuất gia. Hoàng Hậu là nữ tu sĩ đầu tiên xuất gia trong đạo Phật.

Là người giác ngộ cao và trí tuệ sâu rộng, Bụt đã lần lượt giác ngộ chúng sanh và bình tâm đối diện với mọi thử thách trong cuộc đời tu tập, kể cả việc sinh tử của người thân, của các đệ tử lớn và của bản thân mình. Vào một ngày, Bụt tuyên bố là Bụt sẽ diệt độ vào 3 tháng tới, tức Bụt đã chủ động đón nhận cái chết một cách an lạc.

Bụt nhập Niết Bàn năm 80 tuổi với câu nói cuối cùng tới các vị khất sĩ: “Vạn Pháp vô thường, có sinh thì có diệt”, các vị hãy tinh tiến lên để đạt tới giải thoát.

Nói xong, Bụt nhắm mắt.

…

Theo đó chúng ta thấy Bụt là có thật, Bụt đã tìm ra đạo Phật rồi, chúng ta chỉ cần hiểu đúng và áp dụng được vào cho cuộc sống của chúng ta hạnh phúc hơn mà không nhất thiết cần chúng ta phải đi tu. Đi tu chỉ trong các trường hợp người ta quá đau khổ ko giải thoát được, quá chán cuộc sống do không tự cảm nhận được hạnh phúc bình dị hàng ngày.

Hãy:

Tìm tính Bụt từ bi có sẵn trong mỗi chúng ta.

Tìm trí huệ như Bụt trong sự học hỏi và thu nạp thông tin kiến thức hàng ngày.

Tìm niềm vui và hạnh phúc có sẵn xung quanh chúng ta qua cảnh vật thiên nhiên và các mối quan hệ với người thân, bạn bè và đồng nghiệp. Khi tìm được niềm vui rồi thì bất hạnh và khổ đau sẽ không còn.

Tìm được chính mình rồi, ta sẽ thấy ta cũng là Bụt, ta cũng có sự từ bi, có trí huệ, ta không khổ đau. Ta sẽ làm việc hăng say đầy năng lượng, rồi theo luật nhân quả, ta sẽ có mọi thứ tốt đẹp nhất.

Mình là Đình Trung, rất vui được chia sẻ cùng bạn. Bạn có thể kết nối với mình trên kênh Tiktok Đình Trung nhé